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标题: 20190827伊斯兰关于奴隶制的争论 [打印本页]

作者: shiyi18 时间: 2023-10-25 02:28
标题: 20190827伊斯兰关于奴隶制的争论
伊拉斯谟｜历史，重温
到处都是枷锁
伊斯兰关于奴隶制的争论为何与每个人都息息相关

2019年8月27日

拯救

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对于任何将终极权威赋予过去的信仰体系来说，奴隶制都是一个巨大的道德问题。这适用于所有三种一神教信仰，甚至也适用于民间信条，如传统的美国爱国主义，它现在正与人类平等最有力的倡导者--共和国的缔造者--同时也是奴隶主这一事实进行着激烈的搏斗。

乔治敦大学教授乔纳森-布朗（Jonathan Brown）的新书《奴隶制与伊斯兰教》（"Slavery and Islam"），作者本人也皈依了伊斯兰教。他重点研究了直至 19 世纪中期的神学和历史--当时奴隶制已成为欧洲帝国主义列强与中东及其他地区传统穆斯林当局之间的争论焦点，而欧洲帝国主义列强对废除奴隶制充满了新的热情。就像穆斯林与欧洲殖民主义的其他遭遇一样，这是一段痛苦的回忆，许多穆斯林坚持认为欧洲人的立场是爱护和虚伪的。

在某些情况下，穆斯林酋长们对殖民压力的回应是对伊斯兰教圣典的挞伐，在这些圣典中，奴隶制的存在被视为人类社会不可避免的特征。传统的伊斯兰学者说，如果真主容忍这种制度，那么肯定不是任何人类权威所能废除的。

另一些学者则对西方批评者说，伊斯兰教实行的奴隶制比美国种植园工人遭受的奴役要人道得多，因此西方人没有道德地位。

尽管这不属于布朗先生这本书的讨论范围，但当今关于奴隶制的讨论却因奴隶制一词的使用范围更加广泛而变得更加复杂。现代奴隶制 "一词现在包括人口贩运，特别是以性剥削为目的的贩运，以及为偿还债务而强加的债役，例如在印度。这个词还包括北朝鲜等严酷国家规定的强迫劳动。根据联合国的统计，至少有 4 000 万人遭受着这样或那样的现代奴役。

然而，尽管所有国家都已废除传统奴隶制，但这种将人视为动产并将其地位传给子女的奴隶制依然存在。奴役这一社会现实依然存在的地方主要分布在北非各地：如毛里塔尼亚、尼日尔、中非共和国和苏丹。在毛里塔尼亚，法国殖民者于 1905 年正式废除了奴隶制，独立共和国于 1981 年废除了奴隶制，但去年该国因未能消除奴隶制而遭到非洲联盟的谴责。

纳赛尔-韦达迪（Nasser Weddady）是一名美籍毛里塔尼亚活动家，他鼓励北非各地开展公民社会运动。人们要么夸大奴隶制的顽固性，要么否认奴隶制的存在。他发现，许多年轻的阿拉伯穆斯林接受了伊斯兰教从未认可过奴隶制的说法，而一旦遇到相反的证据，他们就会变得心烦意乱。

因此，学者们更有必要通过客观的历史视角来审视证据，布朗先生就是这样做的。他写道，事实上，毫无疑问，伊斯兰教的创教文本接受并假定奴隶制的存在。伊斯兰教经文还强烈鼓励主人释放奴隶，以此作为赎罪的方式，或仅仅作为一种无私的虔诚行为。

但是，保留奴隶并没有受到谴责：它被认为是战争的必然结果，在战争中，战败方的男人、女人和孩子都会被俘虏。从经文中似乎还可以清楚地看出，男性户主可以娶女性俘虏为妾。

另一方面，在伊斯兰教中，人的自然条件显然是自由的；当发现一个被遗弃的孩子时，就认为他是自由的。但如果知道孩子的父母是谁，奴役的地位就会世代相传。除非得到明确的自由，否则奴隶的子女将在奴役中度过一生。

尽管如此，当今绝大多数穆斯林思想家都赞同这样一种现代观点，即奴隶制是一种绝对的罪恶，应予以废除。正如布朗先生仔细解释的那样，他们使用了许多不同的论据来调和这一立场与古老的经文。有些人强调，人人自由始终是神的旨意，真主只是在伊斯兰教早期才允许奴隶制，作为对时代现实的让步。另一些人则坚持认为，真主根本就没有真正认可过奴隶制，对一种邪恶现象进行管理并不等于认可它。

另一些人则认为伊斯兰教可以发展。他们强调穆斯林学者有权在经过适当的讨论后，通过 "伊集玛"（ijma）或协商一致的方式做出新的道德宣示。一些学者强调合法统治者有权进行解放性改革。换句话说，"人永远无法废除真主所允许的 "这一格言在很大程度上被抛弃了。

对于伊斯兰世界之外的人，或者说对于启示宗教世界之外的人来说，用哪种注释方法来协调现代奴隶制思想与伊斯兰圣书，似乎并不重要。最重要的肯定是结论：奴隶制现在和将来都是不可接受的。

但布朗先生令人信服地表明，神学是重要的，如果只是因为任何论点可以从神学角度来构建，也可以从神学角度来解构的话。被称为 "达伊什"（或 "伊斯兰国"）的恐怖主义运动将伊斯兰教下奴隶制的合法性视为不言自明，并质疑任何持相反观点的人是否有权被视为穆斯林。令人震惊的是，它声称其战士有权强奸外来信仰的女性俘虏（如雅兹迪人），这在圣经中是有权威的。

ISIS 的 "哈里发国 "可能已被摧毁，但该组织的思想也需要在神学上加以反对。非穆斯林不太可能对关于《古兰经》中这段或那段经文的真正含义的细枝末节的争论做出什么贡献，但只要是善意地讨论这一问题，他们至少可以从旁给予鼓励。

更正：本文的早期版本称，根据伊斯兰教法，自由父亲和奴隶母亲所生的孩子被视为奴隶。事实上，这样的孩子被视为自由人。

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