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20190426 贵格会思考终极宗教问题

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发表于 2023-11-5 07:44:09 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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伊拉斯谟 | 灵活的信仰
贵格会思考终极宗教问题
公谊会与有神论搏斗

2019年4月26日

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作者:F.H. 和 ERASMUS

众所周知,在基督教兴起的所有宗教运动中,呱呱叫派是最不信奉教义的。

1652 年,一位思想独立的传教士乔治-福克斯在英国湖区的山顶上看到了异象,使他相信许多人会信奉他的自由信仰,自此以后,沉默反思就成了他们聚会的标志。他相信,所有人的内心都有神,都能体验到神性,而无需教士的调解。贵格会对世界事务的影响远远超过了他们的人数(不足 50 万),他们愿意追求真理,而真理的终点是无法预知的,因此赢得了人们的尊重。


在发展中国家,尤其是非洲和拉丁美洲,贵格会看起来更像其他基督教派,有牧师和固定的仪式。但在贵格会运动的英国中心地带和北半球的其他地方,贵格会在宗教的终极问题上越来越开放:是否存在上帝。

也许这并不奇怪。回避普遍公理是宗教之友协会(该运动的正式名称)成员根深蒂固的本能。他们一般都致力于社会正义、和平与平等,但在其他方面却常常存在分歧(有时是礼貌性的,有时则不是)。在他们的历史上,不仅有形而上学的公开分裂,也有产生重大影响的世俗问题。宾夕法尼亚州之所以能成为美国民主和思想自由的摇篮,在很大程度上要归功于潘恩家族最初在贵格会的启发下建立的崇高理想;后来,激进的贵格会成员成了潘恩家族最强烈的批评者,称他们贪婪并挑衅印第安人。一些早期的美国贵格会教徒拥有奴隶;大革命后,该信仰的追随者成为了热情的废奴主义者。

伯明翰大学贵格会研究中心的负责人本-平克-蒲公英(Ben Pink Dandelion)认为,确定贵格会信徒的实际信仰是一个 "非常困难的问题"。最近,这个问题变得更难了,因为贵格会运动吸引了许多喜欢其价值观和精神、但并不持有典型基督教信仰的人。

其中包括越来越多的 "非神论者"。在英国,约有 43% 的贵格会教徒不信奉上帝。根据卡迪夫大学詹妮弗-梅-汉普顿(Jennifer May Hampton)的研究,有一部分人坚决否认上帝的存在:他们现在占英国贵格会成员的 14.5%,而 1990 年这一比例仅为 3%。除了坚决否认上帝的人之外,非神论者还包括不可知论者和相信一种未定义的精神力量的人。


大卫-布尔顿(David Boulton)是一名广播员和作家,他也认为不存在超验的上帝,甚至 "对精神这个词有点反感",更愿意称自己为人文主义者。但作为贵格会成员,他感到很自在。相比之下,来自明尼阿波利斯的制图师、非神论贵格会教徒纳特-凯斯(Nat Case)对超自然现象的讨论更为开放,尽管他拒绝接受外在上帝的观念。他把自己与宗教的关系比作欣赏 "星球大战": "你不需要知道所有电影的台词......关键是它如何抓住你。

汉普顿女士的研究发现,摒弃对上帝和《圣经》的传统信仰的贵格会信徒,在任何情况下都不太坚持贵格会的核心教义--和平主义。她和其他研究人员都无法确定其中的原因。迄今为止,非神论者也不太可能在贵格会中担任要职,或参与以辨明上帝旨意为既定目标的合作决策过程。

无神论的贵格会教徒往往非常坚定地表示不相信上帝,而自称有神论者的贵格会教徒则往往心安理得地不确定上帝存在的性质或特征,蒲公英先生就指出了这一点。他说,他个人的信仰是贵格会的典型特征。他强烈地感受到个人与神的关系,即使在世俗事务上,他也会向神寻求指引。但他不愿谈论上帝的特征。"他说:"我无法描述上帝,但上帝是存在的。他把 "上帝 "一词描述为 "神秘的简写"。

贵格会运动从传统有神论的退缩至少可以追溯到 20 世纪 30 年代,当时成员们开始不再那么重视《圣经》作为精神体验的指南。第二次世界大战后,这一趋势加速发展,并于2011年成立了非神论公谊会网络。起初,这似乎预示着一场公开的分裂,但这种担忧显然已经消退。在上个月举行的该网络年度聚会上,有很多关于多样性和统一性的讨论。

现在,贵格会正在更新他们的术语。去年有报道称,"上帝 "一词可能会从修订后的准则中删除,这引起了人们的不满。有神论者和非有神论者都坚持认为事实并非如此,但正如蒲公英先生所指出的,世俗语言越来越多地被用来描述以前被认为是灵性的过程。

例如,贵格会的传统用语 "上帝在每个人心中 "常常被 "善在每个人心中 "所取代。现在,一些教友在崇拜和决策过程中谈论的是 "辨别聚会的意义",而不是 "上帝的旨意"。如果这种变化被大力推广,到时候可能会导致分裂。一位贵格会成员形容无神论者推动改变运动语言的做法 "有点像加入游泳俱乐部,然后说:'我们不喜欢水,为什么不把它改成步行俱乐部呢'"。

"另一方面,对该运动最初功能的需求并不那么明显,即在国家武装权威的支持下,为霸道、恃强凌弱的既定教会提供一个替代选择。摆脱一些宗教术语可能会增强贵格会对寻求社区的无神论者和精神上的不可知论者的吸引力。问题是,一个运动在消失得无影无踪之后还能变得多无定形。
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